Republicamos aqui na íntegra a carta escrita pelo estudante palestino Mahmoud Khalil, sequestrado pela Imigração estadunidense no dia 8 de março e publicada no monopólio de imprensa Washington Post
São 3 horas da manhã, quando estou deitado sem dormir em um beliche em Jena, Louisiana, longe de minha esposa, Noor, que dará à luz nosso bebê em duas semanas. O som da chuva batendo no teto de metal encobre o ronco de 70 homens que se reviram em tapetes duros nesse centro de detenção administrado pelo Departamento de Imigração e Alfândega. Quais deles estão sonhando em se reunir com suas famílias? Quais deles estão tendo pesadelos com a possibilidade de se tornarem o próximo “erro administrativo” do governo Trump?
Na sexta-feira, sentei-me em uma sala de audiências enquanto um juiz de imigração determinava que o governo poderia me deportar, apesar da minha condição de residente permanente legal e apesar de as alegações do governo contra mim serem infundadas – muitas de suas “provas” foram retiradas diretamente de tabloides sensacionalistas. A decisão não resultará em deportação imediata – aspectos do meu caso estão pendentes em outros tribunais.
Mais cedo naquele dia, folheei cartas de apoiadores. Dois selos postais exibiam a bandeira americana, um declarando “liberdade para sempre” e o outro proclamando “justiça para sempre”. A ironia é impressionante, especialmente em relação ao que aprendi sobre como o governo explora a lei de imigração para impor sua agenda repressiva. Penso na velocidade vertiginosa com que meu caso foi ouvido e decidido, atropelando o devido processo legal. Por outro lado, penso naqueles com quem estou preso, muitos dos quais estão definhando há meses ou anos à espera de seu “devido processo”.
Durante a audiência de sexta-feira, o governo afirmou, em nome do Secretário de Estado Marco Rubio, que minhas crenças, declarações e associações comprometem seus interesses “convincentes” de política externa. Como os milhares de estudantes com quem advoguei em Columbia – incluindo amigos muçulmanos, judeus e cristãos – acredito na igualdade inata de todos os seres humanos. Acredito na dignidade humana. Acredito no direito do meu povo de olhar para o céu azul e não temer um míssil iminente.
Por que protestar contra a morte indiscriminada de milhares de palestinos inocentes por Israel resultaria na erosão dos meus direitos constitucionais?
Meus advogados mencionaram que um caso chamado Endo poderia ser relevante para mim. Dias depois, em minha pesquisa em uma biblioteca jurídica, descobri a história humana por trás da abstração jurídica. Mitsuye Endo, uma mulher nipo-americana encarcerada durante a Segunda Guerra Mundial, desafiou seus captores e levou seu caso à Suprema Corte. Sua vitória ajudou a garantir a libertação de milhares de outras pessoas.
O encarceramento de 70.000 cidadãos nipo-americanos é um lembrete de que a retórica da justiça e da liberdade obscurece a realidade de que, com muita frequência, os Estados Unidos têm sido uma democracia de conveniência. Os direitos são concedidos àqueles que se alinham com o poder. Para os pobres, para as pessoas de cor, para aqueles que resistem à injustiça, os direitos são apenas palavras escritas na água. O direito à liberdade de expressão no que se refere à Palestina sempre foi excepcionalmente fraco. Mesmo assim, a repressão às universidades e aos estudantes revela o quanto a Casa Branca tem medo de que a ideia da liberdade da Palestina entre no mainstream. Por que outra razão os funcionários de Trump não apenas tentariam me deportar, mas também enganariam intencionalmente o público sobre quem eu sou e o que defendo?
Pego meu exemplar de “Man’s Search for Meaning” (A busca do homem por significado), de Viktor Frankl. Sinto-me envergonhado ao comparar minhas condições na detenção no ICE com os campos de concentração nazistas, mas alguns aspectos da experiência de Frankl ressoam: não saber que destino me espera; ver a resignação e a derrota em meus companheiros de detenção. Frankl escreveu sob a ótica de um psicólogo. Eu me pergunto se Hussam Abu Safiya, um renomado diretor de hospital que foi sequestrado em Gaza pelas forças de ocupação israelenses em 27 de dezembro e, de acordo com seu advogado do Al Mezan Center for Human Rights, sofreu espancamentos, choques elétricos e confinamento solitário, escreverá sobre sua provação a partir de uma perspectiva médica.
São quase 4 horas da manhã, um trovão cai. A algumas fileiras de distância, um homem abraça uma garrafa de água quente em uma meia para se aquecer. Seu tapete de oração serve de cobertor, e sua cabeça repousa sobre os sapatos. Um detento que estava orando a noite toda finalmente se deita. Ele foi pego cruzando a fronteira com sua esposa grávida e nunca viu seu bebê, agora com 9 meses. Tento me convencer de que esse não será o meu destino, embora a decisão de sexta-feira torne essa possibilidade mais real do que quero admitir.
Escrevo esta carta enquanto o Sol nasce, esperando que a suspensão dos meus direitos faça soar o alarme de que os seus já estão em perigo. Espero que ela inspire sua indignação pelo fato de o instinto humano mais básico, o de protestar contra um massacre descarado, estar sendo reprimido por leis obscuras, propaganda racista e um Estado aterrorizado por um público desperto. Espero que este texto o leve a entender que uma democracia para alguns – uma democracia de conveniência – não é democracia alguma. Espero que isso o estimule a agir antes que seja tarde demais.
Este texto expressa a opinião do autor
