Banderas comunistas enarboladas en varias partes del mundo

Banderas comunistas enarboladas en varios países del mundo. Fue de esa forma que los maoistas y revolucionarios  celebraron los 200 años de Karl Marx, adhiriendo a la celebración internacional convocada por Partidos y Organizaciones  marxistas-leninistas-maoistas. Los embanderamientos fueron realizados coordinadamente el día 5 de mayo, día del nacimiento de Marx, junto con otras iniciativas (ya informadas en AND 209).

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En Brasil, militantes comunistas y revolucionarios  adhirieron a la campaña. En Río de Janeiro, varios puntos estratégicos y de gran circulación amanecieron el día 5 con el símbolo del proletariado y de su  Partido. Según averiguó un equipo de AND, fueron más de 150 banderas izadas en toda la ciudad. Un vídeo, producido por los maoistas, muestra algunas de las acciones.

Dos grandes banderas fueron enarboladas en el Pão de Azúcar  – punto turístico de la ciudad – y en los Arcos da Lapa (centro de la ciudad). Especialmente en la Lapa,  señalizadores rojos anunciaban la acción  de los revolucionarios. En el Corcovado, un enorme  cartel con el sello de la campaña internacional fue extendido.

Las acciones ocurrieron también en la zona oeste, en varios barrios de la zona norte como Tijuca y São Cristóvão, en pasarelas y vías  expresas como la avenida Brasil – la más  importante de la ciudad – y otras, en el centro de la ciudad y en  puntos turísticos de la zona sur. La Universidad  del Estado de Río de Janeiro (Uerj) también tuvo su fachada tomada por banderas comunistas, enarboladas en cada  uno de los pisos, junto a una pancarta con el sello de la campaña internacional.

También en otras partes del país hubo acciones de los comunistas.

En Belo Horizonte, las banderas comunistas fueron vistas en las pasarelas de la avenida Antônio Carlos, avenida Pedro II, en el viaducto Anel Rodoviário, en la Ciudad  Industrial de Contagem  y otras  regiones de gran concentración de masas. En la región  metropolitana también fueron percibidas banderas, como en la ciudad  de Vespasiano.

En Montes Claros, Norte de Minas, una torre de energía, pasarelas, rejas y hasta un barco fueron utilizados por los militantes para enarbolar las banderas, que quedaron expuestas anunciando la celebración  internacional.

En Foz de Iguaçu (Paraná), en la tríplice  frontera con Paraguay y Argentina, fueron izadas varias banderas comunistas en carreteras. En Curitiba, las banderas fueron colgadas en cables telefónicos y en  viaductos de gran circulación de coches. Acciones semejantes ocurrieron también en São Paulo (capital), Campinas (interior del  mismo estado) y Porto Velho (Rondônia).

En Alemania, militantes maoistas y revolucionarios  emprendieron acciones de enarbolar banderas  comunistas en Trier – ciudad natal de Marx –, Berlín, Bremen y Weimar, próximo a la frontera con Luxemburgo, el día 5 de mayo.

En Trier, entre los locales donde fueron enarboladas las banderas, están las antiguas residencias de Karl Marx – hoy museos. Los maoistas izaron banderas en mástiles y ventanas, horas antes de un evento oficial que contaría con  la presencia de dirigentes del Partido Socialdemócrata Alemán y el monopolio de la prensa. Otra acción ocurrió a pocos metros de una estatua en homenaje a Marx, donada por el gobierno chino al ayuntamiento de Trier  e inaugurada oficialmente horas después.

En publicación en la web  Dem Volke Dienen (Servir al pueblo, en alemán), los revolucionarios destacaron las dificultades de realizar la acción  bajo fuerte guardia policial y tensiones. Un vídeo, producido por ellos y publicado  en nuestro Portal, muestra algunos momentos de la acción. Días antes, marchas fascistas tomaron la ciudad  para calumniar el gran jefe del proletariado internacional.

En Berlín, los maoistas escogieron locales estratégicos y simbólicos para realizar las acciones. Uno de ellos fue el parque público Marx-Engels-Forum, en el centro de la ciudad, donde ostenta dos estatuas de Marx y Engels.  Un busto del Karl Marx localizado en el Strausberger Platz, región céntrica, también amaneció con  la bandera comunista. La estación  de tren  Karl Marx Straße también  fue escenario de la acción. Una de las organizaciones que participaron, Construcción Roja Friedrichshain (RAF), publicó en su web un breve documento exaltando el embanderamiento.

En las ciudades de Hamburgo, Bremen y de Weimar,  decenas de banderas  comunistas fueron izadas, como parte de la campaña internacional. Edificios, puentes, pasarelas, rejas y postes señalizadores amanecieron con el símbolo del proletariado.

En Austria, enormes banderas comunistas fueron colgadas en locales estratégicos de dos  ciudades por militantes maoistas, el día 5 de mayo . En Viena y Linz, las acciones tuvieron gran repercusión y transeúntes  llegaron a aplaudirlas. Las acciones fueron planeadas, preparadas y ejecutadas  por el Comité Ejecutivo Karl Marx, y contó  con  la participación de militantes del movimiento turco Partizan Avusturia.

En la ciudad  de Viena, el edificio Karl-Marx-Hof – el mayor edificio residencial del mundo – fue decorado con enormes banderas comunistas en todos los pisos, además de  un cartel con el sello de la campaña internacional. Una multitud acompañó atenta la decoración  del edificio.

En la ciudad  de Linz, las banderas fueron enarboladas en la región  próxima al río Danúbio. Grandes edificios – construidos por los nazis en la ocasión  de la segunda guerra – fueron también usados como base para grandes banderas rojas con  la hoz y martillo tremolar.

En el puente que corta el río Danúbio, aún en Linz, los maoistas realizaron una calorosa agitación. Una gran bandera fue colgada, junto a una pancarta estampando el sello de la campaña internacional. Fuegos artificiales  y señalizadores  anunciaban la acción  de los comunistas. La respuesta  fue inmediata: los transeúntes fotografiaban y largos periodos de aplausos cortaban el silencio. En el centro de la ciudad, plazas tradicionales fueron también decoradas con las banderas comunistas que, segundo relató el Comité Ejecutivo Karl Marx, quedaron allá por varios días, sin ser retiradas.

En Colombia, la Universidad  de Antioquia, en Medellín, fue escenario de la acción de los maoistas, como parte de la campaña internacional, el día 15 de mayo . Un cartel con sello de la campaña fue colgado entre dos pilastras, en el patio del campus, alrededor de varias  banderas comunistas.

En Suecia, militantes comunistas adhirieron a la Campaña Internacional de celebración  a los 200 años de Karl Marx. Adhesivos y carteles  con sello de la campaña fueron expuestos en Estocolmo.

El significado de las acciones de embanderamiento

Las acciones de embanderamiento  fueron actividades de agitación  y propaganda revolucionarias practicadas de modo corriente por los partidos comunistas de la Internacional Comunista en muchos países, inclusive en Brasil durante el “Estado Nuevo” (régimen fascista de Vargas). Sin embargo, el Partido Comunista del Perú (PCP), en medio a la guerra popular, elevó esta acción a un  nivel superior, transformándola en una de las principales formas de propaganda armada.

Los miembros del Partido Comunista, combatientes del Ejército Popular y demás  militantes revolucionarios enarbolaban las banderas en los villas, carreteras, favelas o barrios  obreros en las ciudades como parte de la guerra psicológica contra las clases dominantes y su  viejo Estado.

Una vez izada, la bandera  roja con  la hoz y el martillo indicaba que, en aquella región, había la presencia del PCP y de los combatientes del Ejército Guerrillero Popular, creando temor en los reaccionarios. Una vez que el PCP es conocido por solucionar rápidamente problemas más urgentes en las regiones que llega – como la delincuencia, prostitución, la falta de tierra  y otros  graves problemas sociales –, las acciones repercuten positivamente también en las masas oprimidas.

Segundo argumentó el Presidente Gonzalo, jefatura del PCP y de la Revolución Peruana (preso e incomunicable hace 26 años), las acciones de agitación  y propaganda – como el embanderamiento – “repercuten en las masas más profundamente que en gran medida  no saben leer ni escribir”. Ellas propagandean “la revolución, la guerra popular, la política y la ideología  revolucionaria del proletariado, el marxismo-leninismo-maoísmo”.